lovesouthernsocial.com

Ambalaj kağıdı, bir striptiz banal nesneleri hediyeye dönüştürmek için gizleyen ve açığa çıkaran

Freestocks.org'dan görseli açın

Yeni Yıl ve Yeni Yıl tatil sezonu sona erdiğinde, hediye alışverişinde bulunma şansınız vardır. İnancınız veya dininiz ne olursa olsun, tüm bu hediyelerin ortak bir yanı olması muhtemeldir: süslü bir kağıda sarılmış olmaları.

Kağıdı kesme, katlama ve yapıştırma uygulaması eskidir ve kültürel engelleri ve dini doktrinleri aşar. Hediyeleri paketlemek daha derin bir deneyime dayanır: İnsanların özel olduklarını göstermek için nesneleri çerçevelemeyi öğrenme şekli.

Muhtemelen son birkaç hafta içinde yaptığınız hediye paketleri, yaldızlı bir çerçevenin bir tabloyu sanata dönüştürmesi veya bir mücevher kutusunun bir azizin tırnağını kutsal bir hazine yapmasıyla bağlantılıdır. Sıradan bir nesneyi sarmak onu sıra dışı bir şeye dönüştürür.

Bugün ambalaj kağıdı endüstrisi çok büyük: son yıllarda bu alandaki üreticiler 3,2 ila 9,36 milyar dolar arasında yıllık gelir beyan ettiler. ABD'de, insanların tatil sezonunda yaklaşık dört milyon ton ambalaj kağıdı ve alışveriş torbasını çöpe attığı tahmin ediliyor - Empire State'deki (NY) yaklaşık 11 binaya eşdeğer ağırlık.

Genel olarak ambalaj kağıdı çok hafiftir ve çok fazla mürekkebe sahiptir, bu da verimli bir şekilde geri dönüştürülmesini zorlaştırır. Ayrıca, film veya plastik eklerseniz, birçok geri dönüşümcü bunu kabul etmeyecektir. Bu nedenle bazı hediye verenler, ambalaj kağıdının temsil ettiği anlık çöplerden vazgeçiyor ve hediyelerini paketlemek için yiyecek kutularını veya eski kumaşları yeniden kullanmak gibi daha sürdürülebilir alternatifleri tercih ediyor. Ambalaj kağıdına karşı güçlü çevresel argümanlara rağmen, çoğu insan için renkli kağıt kapağı olmadan bir hediye hayal etmek zordur.

Batı'nın hediye paketine verdiği önem, hediyeleri güzel kumaşlar ve fiyonklarla sarmanın moda olduğu Viktorya Dönemi'nde Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'nde ortaya çıktı. Daha sonra 1917'de, tatil sezonunda, Kansas City, Missouri'de (ABD) bir mağaza, kumaşlar bitince, süslü zarfların içinden yapılan baskılı kağıtları satmaya başladı. Hızlı bir şekilde tükendiler ve mağaza, modern ambalaj kağıdı endüstrisine yol açan Hallmark haline geldi.

1979'da sosyolog Theodore Caplow, Amerikan hediye verme ritüellerini incelemek için Muncie, Indiana'ya (ABD) geldi. 100'den fazla yetişkinle Noel deneyimleri hakkında röportaj yaptıktan sonra bir dizi kural belirledi. Bunlar arasında: Noel hediyelerinin teslim edilmeden önce paketlenmesi gerekir. Caplow, görüşülen kişilerin, bisiklet gibi çok büyük veya zor olanlar dışında, neredeyse tüm hediyeleri kağıda sardığını fark etti. Paketlemenin insanların ağacın altındaki hediyeleri "ailenin bolluğu ve karşılıklı sevgisinin parlayan bir anıtı" olarak görmelerine izin verdiği sonucuna vardılar. Aynı zamanda alıcıya mutlu bir sürpriz duygusu vermeye de hizmet etti.

Antropolog James Carrier, 1990'da, bu mevcut uygulamanın ortaya çıkışı ile nesnelerin endüstriyel ve kitlesel üretimi arasındaki paralelliği fark ettiğinde, hediye paketleme çalışmasına başka bir hayati boyut ekledi. Carrier'ın argümanı, hediye paketlemenin kişisel olmayan nesneleri kişisel bir şeye dönüştürdüğü ve ritüel olarak basit bir metayı kişiselleştirilmiş bir hediyeye dönüştürdüğüdür. Yani bu günlerde, bir iPhone, sarıldığında artık herkesin satın alabileceği bir nesne değil ve örneğin "sizin için aldığım iPhone" haline geliyor. Carrier, bu nedenle bir kavanoz ev yapımı reçel gibi el yapımı hediyelerin tam bir ambalaja ihtiyaç duymadığına dikkat çekti. Etrafında basit bir döngü yeterlidir.

Pxhero'da CC0 altındaki görüntü

Bu çalışmalar, çağdaş Batı toplumunda hediye paketleme geleneği hakkında çok şey söylüyor. Ancak daha geniş anlamda sarma pratiğinin çok daha derin bir tarihi vardır ve insanların özel nesneleri sarmalaması, çerçevelemesi ve kutulaması için daha temel bir neden öneren bir geçmişi vardır.

Kağıt, yazı için kullanılmadan önce bile ambalaj olarak kullanılıyordu. Eski Çin'de, yaklaşık 2000 yıl önce, değerli malzemeleri, çay yaprağı stoklarını ve ilaçları korumak için kağıt kullanıldı. Daha sonra imparatorluk mahkemesi, hükümet yetkililerine para sunmak için kağıt zarflar kullandı. Yaklaşık bin yıl önce, paketleme, Japon kültüründe hediye vermenin temel ilkesi haline geldi. Başka bir deyişle, insanlar Sanayi Devrimi başlamadan çok önce hediye paketleri hazırlıyordu.

Sarmanın amacı, bir nesneyi diğerinin önemini vurgulamak için çerçeve olarak kullanan daha geniş bir insan pratiği içinde anlaşılabilir. Sanat tarihçisi Cynthia Hahn yakın zamanda bu fenomeni "tapınak etkisi" olarak adlandırdı. Hahn, son kitabında parmak kemiği, bir tahta parçası ve hatta bir toz zerresi gibi nesnelerin nasıl kutsal nesnelere dönüştürüldüğünü anlamak için Katolik kiliseleri, İslami camiler ve Budist manastırlarının uygulamalarını inceledi. Çoğu dini kalıntının içsel bir değeri olmadığı, ancak iktidar nesneleri olarak "toplumsal olarak üretildiği" sonucuna vardı. Bu, kalıntıyı içermek için yapılan hazne olan emanet sayesindedir. Hahn, "Tapınak kalıntıyı yapar" diye yazıyor.

Genel olarak kutsal emanetler güzeldir, ancak daha temel bir işlevi vardır: içerdiklerinin (kalıntının) değerli olduğunu açıkça belirtmek. Buna rağmen, tıpkı bir çerçevenin çerçevesi gibi, neredeyse arka planda kaybolmaları gerekiyor. Çerçeve, bir görüntüyü "sanat" olarak sınırlandırmaya yardımcı olur, ancak neredeyse hiçbir zaman bunun bir parçası olması amaçlanmamıştır.

Konteyner, bir tür striptiz hem gizler (arkasında ne olduğunu tam olarak bilmiyorsunuz) hem de açığa çıkarıyor (içerdiği şeyler hakkında bir fikriniz var). Ve erotik eylemde olduğu gibi, Hahn "mabedin amacını dikkat çekmek ve arzuyu yakalamakta bulduğunu" gözlemler.

Pek çoğu, ambalajın bu performatif gücünden yararlandı. Müze küratörleri, nesneleri tarihi veya güzel olarak ayırmak için cam kubbeler kullanır. Cenaze kurumları, insan tozunu hatırlanacak atalara dönüştürmek için yakılan insanların küllerini süslü çömleğe yerleştirir. Tasarımcılar, seri üretilen nesnelerin pırlanta yüzük kadar özel görünmesini sağlamak için yeni, zarif, beyaz ve çarpıcı toka benzeri kasalar kullanıyor.

Kağıt ambalaj böyle çalışır: nesneleri bir hediye gibi çerçevelerler. Üstün yetenekli bir kitabı gerçek bir hediyeye dönüştüren şey budur. Açılmamış bir kitap, kitapçı rafında veya komodinin üzerinde olabilir. Sonunda, ev yapımı reçel bile bir hediye olduğunu göstermek için bir yay gerektirir.

Bu nedenle, bir dahaki sefere bir hediye açtığınızda, hediye paketinizin temsil ettiği her şeyi düşünün. Bu insanlık geleneğini düşünmek için bir dakikanızı ayırın ve elinizdeki hediyenin paketlenmemiş olsaydı bir hediye gibi görünüp görünmeyeceğini düşünün.